الاثنين، 11 مايو 2015

معلومات عن العائلة


تعود جذور عشيرة الجعابرة  ( هي الآن في عداد القبيلة وليس العشيرة  ) المنتشرة في عدة دول عربية إلى قبيلة ربيعة العدنانية وهي قبيلة عربية من نسل كعب بن ربيعة التي كانت تستوطن ديار ربيعة في منطقة الجزيرة الفراتية في بدايات القرن الخامس الهجري عندما تمكن زعيمهم جعبر القشيري( الملقب بالأمير سابق الدين )  (متوفي في 479هـ) من الاستيلاء على قلعة كانت تسمى دوسر أو الدوسرية نسبة إلى بانيها المسمى دوسر الذي كان غلاماً لملك الحيرة النعمان بن المنذر, وبعد أن استولى سابق الدين جعبر القشيري على القلعة غيَّر اسمها لتحمل اسمه فأصبح اسمها(قلعة جعبر) , وفي هذه القلعة يوجد قبر سليمان جد مؤسس الدولة العثمانية عثمان بن أرطغرل
جعبر القشيري هو من آل زياد القشيريين الشطيين ( نسبة إلى شط الفرات ) وآل زياد هم من ولد زياد بن عبد الرحمن ( والي خراسان من قبل عمر بن عبدالعزيز ) بن عبد الله بن هبيرة ابن زفر بن عبد الله بن الأعور بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بنتعود جذور عشيرة الجعابرة  ( هي الآن في عداد القبيلة وليس العشيرة  ) المنتشرة في عدة دول عربية إلى قبيلة ربيعة العدنانية وهي قبيلة عربية من نسل كعب بن ربيعة التي كانت تستوطن ديار ربيعة في منطقة الجزيرة الفراتية في بدايات القرن الخامس الهجري عندما تمكن زعيمهم جعبر القشيري( الملقب بالأمير سابق الدين )  (متوفي في 479هـ) من الاستيلاء على قلعة كانت تسمى دوسر أو الدوسرية نسبة إلى بانيها المسمى دوسر الذي كان غلاماً لملك الحيرة النعمان بن المنذر, وبعد أن استولى سابق الدين جعبر القشيري على القلعة غيَّر اسمها لتحمل اسمه فأصبح اسمها(قلعة جعبر) , وفي هذه القلعة يوجد قبر سليمان جد مؤسس الدولة العثمانية عثمان بن أرطغرل
جعبر القشيري هو من آل زياد القشيريين الشطيين ( نسبة إلى شط الفرات ) وآل زياد هم من ولد زياد بن عبد الرحمن ( والي خراسان من قبل عمر بن عبدالعزيز ) بن عبد الله بن هبيرة ابن زفر بن عبد الله بن الأعور بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وعند عدنان يقف النسابة ، قال عبد الله بن عباس ، كان رسول الله إذا انتهى في النسب إلى معد بن عدنان أمسك ثم قال : كذب النسابون.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
راجع كتاب البداية والنهاية ( أعيان عام 479 هـ )
كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان
كتاب سير أعلام النبلاء
كتاب قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان للقلقشندي
كتاب جمهرة أنساب العرب لابي محمد علي الاندلسي هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، وعند عدنان يقف النسابة ، قال عبد الله بن عباس ، كان رسول الله إذا انتهى في النسب إلى معد بن عدنان أمسك ثم قال : كذب النسابون.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
راجع كتاب البداية والنهاية ( أعيان عام 479 هـ )
كتاب وفيات الأعيان لابن خلكان
كتاب سير أعلام النبلاء
كتاب قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان للقلقشندي
كتاب جمهرة أنساب العرب لابي محمد علي الاندلسي

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق